Argegno

Argegno liegt am Westufer des Sees, an der Mündung des Baches Telo, der aus der Val d'Intelvi herabkommt. Es ist ein Durchgangsort: Von hier steigt die Straße ins Tal und weiter zur Schweiz, von hier fährt die Seilbahn nach Pigra, und hier verengt sich die Staatsstraße Regina zwischen den Häusern.

Das Schiff legt mitten im Dorf an. Der Telo teilt den Ort in zwei Hälften, die ein Fußgängersteg und die alte Brücke verbinden, eine romanische Steinbrücke mit Spitzbogen auf der Trasse der alten Via Regina. Am letzten Stück des Baches stehen die Häuser, die über das Wasser ragen, und dort liegt auch der Vicolo Mulini; auf dem Platz an der Mündung steht die Kirche Santissima Trinità. In zwanzig Minuten ist das Dorf abgegangen; dann fahren Sie nach Pigra hinauf oder weiter zur Seemitte. Zwischen Argegno und Nesso erreicht der See seine größte Tiefe, mehr als vierhundert Meter.

Argegno hat römische Ursprünge: Der Ort lag an der Römerstraße, die am Westufer des Sees hinauf nach Chiavenna führte. Im Mittelalter hatte der Ort zwei Burgen. Ab 1270 stand hier die Burg des Antonio Castello, eines Anhängers der guelfischen Vittani im Krieg gegen die ghibellinischen Rusca. Die andere, mitten im Ort, hatte den Turm der Viscardi, der 1876 einstürzte; sein unterer Teil ist zu einem Wohnhaus geworden.

Um 1600 entstand die Roggia Molinara, ein Kanal, der das Wasser des Telo zu vier Mühlen, einer Seidenspinnerei und einer Spulerei leitete. Die Mühlen mahlten Weizen, Mais und Kastanien aus dem Tal. 1648 wurde der Ort den Gallio als Lehen gegeben. 1848 hatte das Aufstandskomitee der Val d'Intelvi gegen die Österreicher seinen Sitz in der Kirche San Sisinnio. Anfang des 20. Jahrhunderts verband ein Oberleitungsbus Argegno mit den Dörfern des Tals bis Pellio; 1922 traten Busse an seine Stelle.

Die Kirche Santissima Trinità am Platz am See entwarf Cesare Nava; sie wurde am 24. August 1929 geweiht. Sie ersetzte die alte Pfarrkirche im Zentrum, die abgerissen wurde, um Platz für eine Piazza zu schaffen. Sie ist neuromanisch: An der Fassade zeigen Mosaike die vier Evangelisten, den heiligen Abbondius und die heilige Anna, in der Apsis ein Mosaik der Dreifaltigkeit von 1972.

San Sisinnio, außerhalb des Ortes auf einer Aussichtsterrasse, war bis 1632 die Mutterkirche. Sie hat einen romanischen Glockenturm, den Schutzheiligen, den Bernardino Barelli an die Fassade malte, und Antependien aus farbiger Scagliola. Drei Kilometer entfernt, an der Straße nach Schignano, ist das Heiligtum, das Sant'Anna genannt wird, der Madonna di Gelpio geweiht. Es bewahrt Fresken von Isidoro Bianchi aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts, gerahmt von weißem Stuck, der Giovan Battista Barberini zugeschrieben wird. Am 26. Juli wird dort das Fest der heiligen Anna gefeiert.

Die Seilbahn Argegno–Pigra wurde 1971 eröffnet und ist ein öffentliches Verkehrsmittel. Die Talstation liegt etwa hundert Meter vom Anleger entfernt. Zwei Kabinen mit je zwölf Plätzen, ohne Begleitpersonal, überwinden in sechs Minuten rund 650 Höhenmeter, mit einer Steigung, die stellenweise 95 Prozent erreicht.

Oben liegt Pigra, ein Dorf mit gut zweihundert Einwohnern auf 860 Metern, mit einer Terrasse, von der man auf das erste Becken hinunterblickt. Von Pigra führen Wege ins Tal: Sie können zu Fuß nach Colonno absteigen und den Greenway erreichen oder weiter zu den Dörfern der Val d'Intelvi gehen.

Von Argegno steigt die Provinzstraße durch das Tal des Telo nach Dizzasco und San Fedele Intelvi. Das Tal grenzt an die Schweiz und fällt zum Luganersee ab. Es ist das Tal der maestri antelami und der maestri intelvesi, der Maurer, Bildhauer, Stuckateure und Maler, die vom Mittelalter bis ins 18. Jahrhundert von Genua bis Rom, von Venedig bis Wien und in Deutschland arbeiteten. Die Stuckaturen und die Scagliola in den Kirchen von Argegno stammen aus dieser Tradition.

Den alten Saumpfad, der zum Heiligtum Sant'Anna hinaufführte, gibt es noch: Er ist in den steilen Hang des Telo-Tals gehauen und von kleinen Bildstöcken gesäumt. Weiter oben, in Schignano, ziehen jedes Jahr im Karneval die Mascarun mit Holzmasken und bunten Gewändern und die Brut in Lumpen durch die Ortsteile; am Faschingsdienstag wird der Carlisep verbrannt, die Puppe, die den Karneval darstellt.